Интервью с настоятелем Никольского храма

18 марта настоятель Никольского храма о. Александр Киняк ответил на вопросы корреспондента «Голоса Рамони», некоторые из них публикуем (в сокращении).

— Отец Александр, мы рады новой встрече с Вами и хотели бы задать несколько вопросов. В прошлом году мы говорили о Великом посте и церковных обрядах. Сегодня несколько иная тема. Скажите, как Вы понимаете слово «счастье»?

— У каждого человека свои взгляды, характер, каждый желает себе самого прекрасного и доброго. Все мы стремимся к счастью. В зависимости от культуры, воспитания и мировоззрения понятие счастья несколько разнится. В наше время, когда стремления к довольству и богатству так усердно пропагандируются СМИ, кажется, что счастье – это деньги. Человек привыкает к достатку – хочется больше и больше. Думается, вот столько у меня будет - и заживу, а достигается «столько», и опять чувство неудовлетворения, которое никак счастьем-то и не назовешь. Многие воспринимают счастье – как несбывшуюся мечту. Кто-то к ней ближе, кто-то дальше. И принимается она за некую реальность, достигнув которой, человек вдруг осознает, что это совсем еще не счастье. Все мы, наверное, понимаем, что счастье – это здоровье, благополучие, мир в семье, хорошая работа, материальный достаток, радующие своим вниманием и хорошей учебой дети! Всё это составные, определяющие простое человеческое счастье. Но есть понимание другого порядка. Слово «счастье» по-славянски переводится «блаженство». Христос в своей Нагорной проповеди дает нам Заповеди Блаженств. Исполняя эти заповеди, человек может приблизиться к Богу, к Царству Небесному. А самая высшая цель человеческой жизни – соединение с Богом и Творцом. Именно в Боге обретается полнота счастья, мир настоящей красоты, любви и совершенства. Но это познание может быть переживаемо только опытным путем: путем веры, молитвы и религиозной жизни. А потому сложно воспринимается человеком, живущим в нехристианской традиции.

— Совсем скоро Пасха, праздник, идем на кладбище, зажигаем свечи. Так торжественно и красиво…

— До Пасхи, конечно, ещё время поста, молитвы и покаяния. Праздник мы любим, а вот потрудиться духовно как-то недосуг. День Воскресения Христова предваряет Великий пост, в который каждый считающий себя христианином должен постараться очистить свою душу и внутренне пересмотреть жизнь согласно заповедям. Духовно встряхнуться что ли… Задуматься о вечности, которая ждет каждого живого человека, независимо от его убеждений в это. И качественное состояние в этой ожидающей всех вечности зависит лично от нас. Господь своим Воскресением дает нам надежду на будущее, надежду на спасение. Что касается посещения кладбища на Пасху, вновь и вновь повторю, что ходить в эти дни нужно к живым, неся радость о Воскресшем Христе родным и близким. Быть в Светлое Христово Воскресение на кладбище – неправильно. К сожалению, эта традиция стойко прижилась в некоторых регионах России с советских времен. В храме надо быть, на службе. А для посещения кладбища по церковному правилу есть особый день, и называется он – Радоница (девятый день после Пасхи, вторник). В этот день после службы мы направляемся к своим почившим сродникам. Надо хоть как-то прислушиваться к голосу Церкви. Пользуясь возможностью, хотелось добавить нижеследующее. Утрата человеческой жизни есть невосполнимая боль и трагедия. Гибель людей на дорогах – печальная статистика. Но цифрами людские жизни не мерятся. Каждый человек и его душа это бесценный необъятный мир любви, радости, единения. Теряя вдруг своих горячо любимых родных и близких, мы отмечаем места их гибели придорожными венками, памятниками и даже надгробными крестами. Искренне кланяясь и глубоко соболезнуя, понимая желания и чувства, все-таки призываю отнести венки с места трагедии на место погребения: туда, где покоится тело усопшего. Обустройте с любовью могилу, поставьте крест, положите венки. Ухаживая за могилой, память должна быть в сердце, уме и церковной молитве. Знаю случай, когда на трассе на крутом повороте семья засмотрелась на небольшой венок с надписью… и в тот же день в нескольких десятках метров появились несколько свежих венков…

— Спаси и сохрани. Не дай Бог.

— Действительно, страшно. И Господь никому не желает зла или смерти. Человек внутренне свободное существо и даже Бог не может ограничить эту свободу. Как хотелось бы, чтобы во всех обстоятельствах мы дорожили бесценным даром жизни, любили и радовались, рождали детей и созидали.

— Батюшка, скажите, что за здание строится на территории Никольского храма в Рамони?

— С Божией помощью, трудами благодетелей и прихожан на территории храма строится церковное помещение. В нем планируется крестильная комната, в которой все будет предусмотрено для удобства мам и их малышей. Так же – пекарня для выпечки просфор, трапезная для проведения обедов и воскресная школа. Кстати сказать, сейчас при воскресной школе создан кружок английского языка. Курсы ведет высококвалифицированный преподаватель. Так что милости просим в храм и ждем детей в воскресную школу.

Нужно иметь веру и христианское отношение к жизни

— Отец Александр, расскажите, пожалуйста, как живёт ваш храм, какие вопросы занимают православных верующих?
— Прежде всего, наступили дни Великого поста. И каждый православный христианин по велению души и зову своего сердца должен обратить свой взор во внутрь себя. В понимании Церкви пост является благодатным временем очищения души от греха и страстей. Мы много сил и времени тратим для устроения и благополучия нашей внешней жизни, но не всегда задумываемся, что источником полноты этой жизни, нашего счастья или страдания является наше духовное состояние. Именно эти вопросы должны занимать всякого человека, живущего в этом мире. Для чего он живёт, в чём обретается смысл и цель его жизни? Ведь человек часто представляет себя (и по человеческому естеству это понятно) центром, вокруг которого происходят те или иные события, к которым в той или иной степени причастен сам этот человек. Но если я вижу только одного себя, своё «я», а все прочие лишь средство для моего благополучия, то это — беда. Неслучайно в церковных богослужениях в преддверии поста в поучение христианам приводились назидательные притчи Христа о гордости и смирении, о покаянии и неосуждении. Накануне Поста, в Прощёное воскресенье, многие из нас искренне исполнили благочестивый обычай испрашивать друг у друга прощения, желая пребывать в мире и добросердечных отношениях, особенно в эти святые дни. Вообще, вопросы духовной жизни и спасения составляют основную тему проповеди священника при богослужениях в храме.
— Разве забота о земном — грех, и неужели недостаточно быть просто порядочным и добрым ко всем человеком?
— Христианство не отвергает забот о хлебе насущном – нет. Но оно, прежде всего, призывает человека задуматься над самой сутью человеческой личности. Вся беда в неустройстве души каждого из нас, но этого мы как-то не замечаем. Внешне бываем улыбчивы, спокойны, приветливы и добры, пока нас никто не трогает. Но именно мой дух определяет всё то, что творится со мной. Ведь христианство — не некий пласт культуры, не придаток к нашей жизни, но сама жизнь. Добро — не воздавать злом за зло. Христианство называет вещи, понятные даже неверующим: не убивай, не грабь, не лги. Всё, что мы делаем, хорошее или плохое, рождается в нашей душе. И поэтому в духовной жизни человека бывает важнее даже не то, что я делаю, не как я отношусь, а что чувствую по отношению к другому человеку. Мало кто из нас не считает себя добрым и порядочным. Но почему столько неустройства, вражды, неприязни и зла мы видим вокруг? Может, неверно понимаем добро? Церковь не только говорит, но и опытно показывает, как нужно правильно относиться к себе и ближним.
— Отец Александр, мы живём в современном, цивилизованном обществе, и не кажется ли Вам, что церковные законы и требования уже несколько устарели?
— Современный мир в своём развитии даже по сравнению с восьмидесятыми годами ушедшего столетия значительно ушёл вперёд. Технологический прогресс с грядущими нана-технологиями — просто фантастика. Но посмотрим на события этого века. Мировые войны, революции, перевороты, региональные конфликты, миллионы и миллионы погибших — самый страшный период в истории человечества при самом мощном развитии человеческой цивилизации. Никакие высокие технологии, никакие социальные условия не способны сделать человека лучше, скорее, наоборот. Во все времена грех — это грех. Ибо это — зло, а оно вредит и губит всякого человека, независимо от его уровня жизни, социального статуса или научных знаний. Действительно, при любом обществе зависть остаётся завистью. Могут ли с течением времени устаревать законы физики? Нет. Но если нарушаем, скажем, закон притяжения, то мы падаем. Существуют законы духовного порядка, и если нарушаем их — падаем духовно, то есть грешим. И чтобы было меньше таких падений, необходимы и требования к их исполнению. Могут быть послабления педагогического характера в отношении человека, делающего первые шаги к исправлению своей внутренней жизни, но и здесь подход должен быть индивидуальный. Так что сама оценка греха во все времена неизменна.
— Почему, чуть что: болячки, проблемы, кризис нынешний — сразу раскисают?
— К сожалению, болезни — наши неизменные спутники жизни, и чем старше, тем их больше. И все это знают не хуже меня. Святой Марк Подвижник говорит: «Не хочешь скорбей — не согрешай». Но кто из нас не грешный? Все ошибаемся, оступаемся. И Господь через недуги телесные призывает нас к направлению жизни, к покаянию. Мы должны осознать свои грехи, а грех — это, прежде всего, болезнь души. И если её, душу, не лечить, то болезнь «детонирует» на тело. Человек должен вынести на суд пред Богом свою жизнь, покаяться. Кстати, кризис означает «суд». Всё происходящее в человеческой истории совершается по промыслу и попущению Божьему. Чем заняты умы нашего общества? Достаточно посмотреть телевизионные рекламы. Зачастую взор человека обращён только лишь к потребительству благ земных, достатку, сытости. Безудержно стремясь к благоденствию, человек теряет способность к воздержанию, умеренности, ограничивается поступками только ради своей пользы, забывая о других. Мы должны задуматься над этими вопросами. Наши слова о добре, любви, помощи и милосердии проходят проверку обстоятельствами и трудностями нашей жизни. Часто в истории кризисам и потрясениям предшествует кризис нравственный. Поэтому призываю избегать этого тяжёлого чувства уныния, иметь веру и христианское отношение к жизни.